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傳統(tǒng)建筑的普及需要一部書(shū)
來(lái)源:天眼新聞 編輯:天眼新聞 更新于:2020/3/2 9:54:51 閱讀:

年過(guò)七旬的張克群出生在德國(guó)柏林,4歲時(shí)隨父母回到中國(guó)。1961年考入清華大學(xué)建筑系,受教于建筑學(xué)大家梁思成先生。畢業(yè)后一直從事建筑設(shè)計(jì)工作,是國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。

張克群家學(xué)淵源深厚。父親張維,曾任清華大學(xué)副校長(zhǎng),中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院兩院院士。母親陸士嘉,流體力學(xué)家、教育家,北京航空學(xué)院(現(xiàn)北京航空航天大學(xué))創(chuàng)校教授之一。其舅公施今墨,北京四大名醫(yī)之一。張克群熱愛(ài)建筑、繪畫(huà)、音樂(lè),她將多年對(duì)建筑的研究、理解及情感寫(xiě)在這套《雜話建筑》中,為我們開(kāi)啟一個(gè)面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的窗口。

追溯20世紀(jì)30年代,梁思成與朱啟鈐創(chuàng)辦的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的同事們一起,引進(jìn)近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究方法,對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存的古建筑進(jìn)行勘測(cè)調(diào)研及歸納分析,為中國(guó)建筑的現(xiàn)代探索奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。梁思成與林徽因更是向大眾普及建筑教育的集大成者,1950年代便撰寫(xiě)了大量贊美中國(guó)建筑文化的文稿,談中國(guó)建筑文化的普及傳承。而《中國(guó)建筑史》也成為世界研究中國(guó)建筑史的權(quán)威著作。多年過(guò)去了,從建筑文化的民族性與世界性視點(diǎn),從建筑文化遺產(chǎn)的傳承與當(dāng)代使命看,他們的觀念仍能幫助我們更好地認(rèn)知中國(guó)建筑文化。

當(dāng)前語(yǔ)境下,多維度解讀建筑,讓建筑閱讀由專家走向大眾,由專業(yè)走向普及,如同音樂(lè)與繪畫(huà)一樣,將建筑素質(zhì)教育向社會(huì)延伸,是從本質(zhì)上樹(shù)立中國(guó)建筑文化自信的策略。

今天,長(zhǎng)時(shí)間居住在城市的人們很難花時(shí)間去實(shí)地觀看和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑的樣式,何況是對(duì)建筑歷史文化有所了解。更令人惋惜的是,不少木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古村落因長(zhǎng)久失修或火災(zāi)意外而逐漸消失。張克群所做的正是步前輩之路,將這些一一記錄下來(lái),并用詼諧的語(yǔ)句讓大家了解本該知道的建筑常識(shí)。

《雜畫(huà)建筑》由五本類型不一、角度各異的小書(shū)組成,分別是《變化的建筑》《樹(shù)木與房子》《尋宗與覓跡》《探秘老北京》《記憶與傳承》。從國(guó)外建筑、木構(gòu)建筑、寺觀、老北京、古村落幾個(gè)內(nèi)容出發(fā),作者列舉多年來(lái)走訪的古建筑實(shí)例,為建筑這一學(xué)科做了很好的普及,而書(shū)中選取的古建筑實(shí)例更是建筑體系中的杰出代表。在張克群看來(lái),特別讓她印象深刻的是那些平日里旅游到不了的地方,“那民風(fēng)之樸實(shí)、傳承之深厚,都是我們這些長(zhǎng)期生活在城里的人所沒(méi)有,也不知道的。”所以她通過(guò)《樹(shù)木與房子》描寫(xiě)抬梁式、穿斗式、井干式的構(gòu)建,欄桿、斗拱、牛腿、雀替的取材等等,對(duì)傳統(tǒng)建筑基本知識(shí)的普及,讓大多數(shù)人對(duì)前人留下的文化遺產(chǎn)有更深入的了解并以此為驕傲。

如何還原建筑背后的文化意義十分重要,它是一個(gè)整體,如果單獨(dú)將古建筑的零構(gòu)件陳列于博物館中,只能體現(xiàn)狹義的藝術(shù)形式,而缺少文化意義。只有全面地認(rèn)識(shí)這些構(gòu)件在原有建筑和禮儀環(huán)境中的位置,才有可能更深刻地理解構(gòu)件的形式和意義,從而對(duì)文化和歷史有更深一步的研究和了解。

作者的行文更像是在講述,讓閱讀者明白曉暢,而且富有熱情,通過(guò)勾畫(huà)的建筑手稿形象生動(dòng)地傳達(dá)古代建筑的特征。她以現(xiàn)代與古代、今人與古人作比較,使得過(guò)去的歷史建筑格外生動(dòng),絕無(wú)一般理論文章的枯索之弊。

這套書(shū)不僅是常識(shí)性的手冊(cè),亦是通向新問(wèn)題和新研究的入口。如在《變化的建筑》中,作者借由奴隸制時(shí)代——中世紀(jì)——文藝復(fù)興——現(xiàn)代這一時(shí)間軸,窺探隱秘而鮮活的世界建筑角落浮沉與流變,破舊與立新,亦步亦趨與日新月異,為讀者留下中外建筑發(fā)展異同的思考。

正如曾任清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)的秦佑國(guó)教授所評(píng)價(jià):“在今天,我們確實(shí)需要‘負(fù)有宣傳的使命,對(duì)于社會(huì)有指導(dǎo)的義務(wù)’的大眾讀物,張克群的書(shū)正是擔(dān)負(fù)著這樣的使命!

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